1月10日学习笔记

1、被算定的命运

“后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。”

“子仕路中人也，明年即进学，何不读书。”

《易经》讲，“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”

数就是法则。皇极数就是皇极生万物的法则。

找个好老师，学一门好学问，比登天都难。缘分到了就很容易。

有缘分的事情，大致有三个特点。

第一个,事先根本没有谋划。

第二，过程很轻松，一点都不难。

第三，结果是皆大欢喜，大家都很满意。

“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”

过去的老师对每个孩子都可以照顾到，因材施教。在老师眼里，每个孩子都是好孩子，长短不一，方法不一样，个个都是好孩子。

“县考童生，当十四名，府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。”

“言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡。贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。”

了凡先生的人生剧本：第一，命中无子；第二，寿命只能活到53岁；第三，做官最大只做个县太爷；

过去的功名分三等。第一名叫秀才，最低的。第二等的叫举人。第三等的叫进士。

不是劳动得来的，那个钱靠不住。

“直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷。”“宗师”和“蜀印”都是过去负责教育的官员。

“岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎？”博洽淹贯，这是过去对读书人的一个评价标准。

博就是博学多才，读书读得很多。

洽呢？不仅书读得多，而且对书中的意思理解没有错，恰如其分。

第三，淹。淹就是意思理解很准确，表达上也没有问题。

贯是讲写文章文气贯通，看得很通畅。

2、对待命运的态度

“余因此益信进退有命、迟速有时，澹然无求矣。”

“后先不与时花竞，自吐霜中一段香。”菊花在春天不跟人争的。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

第一层意思,就是我们讲的认命。

知足，知足常乐，认命常乐。

第二层意思，对于未来发生什么事情也得认识，也得认命。

未来该发生的都会发生，不该发生的不要去胡思乱想。

第三，运来铁成金，运去金成铁。今天好，明天未必好。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”去留、宠辱，它是变化的，要认，要接受，要平常心对待。

3、云谷禅师的改命要诀

“乙巳归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目”。

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，修止、定、静、安的功夫。

4、圣人用真心，凡夫用妄心

“云谷问：凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？”

5、念头一转，命马上就变了

“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数”。

一开始对某件事情很感兴趣，就拼命去做这件事情。但是过段时间，对这件事情没有兴趣了，念头、念力就弱了，事情也消失了。

念一起来，命就出来了。

文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形”。

两个例子。

第一个例子，就是“极善之人，数固拘他不定”。

要动善念，不要动恶念。当不好的景象出现以后，一动善念，马上就转变。

第二，“极恶之人，数亦拘他不定”。

当命运好的时候，只要念不善，你的福马上转为祸，你得不到那个福。

6、命由我作，福自己求

“余问曰：然则数可逃乎？”

“云谷曰：命由我作，福自己求。”

“夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨岂诳语欺人”。

佛给弟子定了五条纪律：

第一条就是不杀生。

第二，不偷盗。

第三，不邪淫。

第四，不妄语。

最后是不饮酒。

“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜，远取诸物，近取诸身，于是始作八卦。”

八卦是伏羲氏观天、观地、观远、观近、观自、观他，观出来的。

7、德行是富贵的基础

“余进曰：孟子言：‘求则得之’，是求在我者也。道德仁义可以力求，功名富贵如何求得？”

道德仁义跟功名富贵本身是一件事情。

《大学》：“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。”

提升心性，拓展经营，厚德就是载物。

8、求己内外双得，求人内外双失

“一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。”

“从心而觅，感无不通”，

“求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益于得也。”这是讲的求我。

“若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益”。特别讲了有求必应当中的两种求法。

“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”，这个命就转过来了。