1月19日学习笔记
1、改过的三种方法
“然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者。工夫不同,效验亦异。”改过有三种方法——事上改、理上改、心上改。
2、事上改
“如前日杀生,今戒不杀。前日怒詈,今戒不怒。此就其事而改之者也。”
“强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。”
《中庸》里面讲,“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
“一念嗔恨起,百万障门开”。
“盛衰在气象。气象盛,虽饥也乐。气象衰,虽饱也忧。”
生气是衰象,
“八风吹不动,端坐紫金莲”。“有人骂老拙,老拙直说好”,
3、理上改
“善改过者,未禁其事,先明其理。”
真正会改过的人、善于改过的人,不是先改过,而是先学习,读书明理。理要是搞清楚了,就是理上改。
4、不杀生的理由
“如过在杀生,即思曰:上帝好生,物皆恋命。杀彼养己,岂能自安?”
5、买现成的也有问题
精气神一亏,百病丛生。怒气伤肝,恨气伤心,怨气伤脾,恼气伤肺,烦气伤肾。怒、恨、怨、恼、烦一上来,肝、心、脾、肺、肾都伤掉,都从气上来的。
6、素食者更有耐力
吃草的脾气好,吃肉的勇敢而凶悍。
古人讲,吃五谷的灵巧而智慧。
“上帝好生,物皆恋命,杀彼养己,岂能自安。”
7、杀生影响气质,气质影响企业
我们身上是和气,我们内心平和、有信心,待人就谦卑。
我们身上有怒气、怨气、傲气,直接破坏公司的生命力。
8、放生治疗强迫症
放生可以增长我们的能量,而杀生恰恰破坏我们的正气。
9、杀生损自己和家庭的能量
“且彼之杀也,既受屠割,复入鼎镬(huò),种种痛苦,彻入骨髓”。
什么叫同情心呢?它痛苦,你也能感觉到它痛苦,叫同情心。
"己之养也,珍膏罗列,食过即空。疏食菜羹,尽可充腹。何必戕彼之生,损己之福哉?”
老板不折腾就是公司的福气。
盛衰在气象。乐是兴盛之象,忧是衰亡之象。
靠什么转变?靠读书,靠转念,就能提升信心、化解冤仇。
10、用感恩的心态吃荤食
“又思血气之属,皆含灵知,既有灵知,皆我一体。”
所有血肉之身都是有感知的。有感知,痛苦就会很强烈。
11、用慈悲心来放生
“纵不能躬修至德,使之尊我亲我,岂可日戕物命,使之仇我憾我于无穷也?”
虚云老和尚讲,吃众生肉,断慈悲心。修一切善法,从慈悲心开始。
12、欲望可用转念降低
“一思及此,将有对食痛心,不能下咽者矣。”
真正有营养的是你的正念,它能生正气。
13、情绪管理是企业管理的重要内容
影响绩效的有两个要素:一个是能力的高低;另外一个,就是情绪。
14、同情有缺点的人
要管理好你的怒气。怎么管理呢?把道理搞清楚。“如前日好怒,必思曰:人有不及,情所宜矜。悖理相干,于我何与?本无可怒者。”
看到人家犯错误、有缺点的时候,会生怒气。
看人家的优点,会生欢喜心,不会生怒气的。
人有错误了,要同情他。哎呀,真可怜,这个人怎么会犯错误呢?同情心!
15、去掉傲慢,怒气就没有了
有傲气的人,看人家都是缺点。谦虚的人一眼看过去,都是人家的优点。
要想不生气,先去傲气。想要去掉傲气,先学会看优点,不要看缺点。
六祖在《坛经》里讲:“若见他人非,自非却是左,但自却非心,打除烦恼破。”
不能帮人家改过失,说明你的方法不对、能力不够。
16、不是对方不听,是你管错了
“悖理相干,于我何与?”
生怒气时智商等于零
17、发脾气的三个要素
人发脾气要具备三个要素:
首先,心里面要有气,有怒气,或者不满,或者怨恨。
第二个要素就是找理由,找不到理由发不出来。
第三个要素,不能对我构成威胁,才敢发脾气。对我构成威胁的,也不敢发。
18、说自己不好是修谦德
“又思天下无自是之豪杰,亦无尤人之学问。”
《弟子规》上讲,“见人善,即思齐。纵去远,以见跻。见人恶,即内省。有则改,无加警。”
19、言轻莫劝人,要让人信任、佩服
“行有不得,皆己之德未修、感未至也。”
言轻不是语言轻,而是你在人心目当中已经没有分量了,人家已经不信任你、不佩服你了。
“行有不得,皆己之德未修”,什么叫德?信任是德。
20、闻谤不辩是在修阴德
“吾悉以自反。则谤毁之来,皆磨炼玉成之地。我将欢然受赐,何怒之有?”
“又闻谤而不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自息。”
“施主一粒米,大如须弥山。今生不了道,披毛戴角还。”
定功深厚,八风吹不动。闻谤不辩,一切皆是不攻自破。
“闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵。”
21、生气无益反有害
“怒不惟无益,且有害也。”
“其余种种过恶,皆当据理思之。”
22、先进的管理是从因上管理
管理当中两个重要的课题,一是杀生,二是怒詈(lì)。这是企业管理当中非常重要的任务。
23、心上改
事上改就是我们今天讲的制度管理。用制度管理人,只能管人的行为,管不到人心。理上改就是企业文化建设。企业文化建设就是让人人明真理,依道理来生活,不要人管了,自己管自己。
“何谓从心而改?过有千端,惟心所造。吾心不动,过安从生。”
“吉凶之兆,大都萌乎心而动乎四体”,念头是一切过失的原始点。
“学者于好色、好名、好货、好怒,种种诸过,不必逐类寻求,但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。”
四大类:第一,好色。第二,好名。第三,好货。第四,好怒。
“但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。”
“如太阳当空,魍魉潜消,此精一之真传也。”
贴门联?不是为了装饰,是避邪的!
“过由心造,亦由心改。如斩毒树,直断其根。奚必枝枝而伐、叶叶而摘哉?”
24、三种方法要结合运用
“大抵最上治心,当下清净。才动即觉,觉之即无。”
“苟未能然,须明理以遣之。”
“以上事而兼行下功,未为失策。”
“上事”就是从心上改,“下功”就是从事上改。