1月13日学习笔记

1、把高能耗生命换成高能量生命

“夫血肉之身，尚然有数。义理之身，岂不能格天?”

血肉之身和义理之身是两种生命的境界。

所谓血肉之身，就是欲望之身。这个生命贪名、贪利、贪色、贪吃、贪睡、贪喝酒，这个情欲很重的叫血肉之身。

义理之身就是我们讲的助人为乐，天天增长能量的生命，道义的生命。

人生不是一场物质的修炼，而是一场灵魂的修炼。

惟谦受福，厚德载物，吃亏是福。

“《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”

什么是天理呢？有因必有果。孽呢，就是我们讲的过失。

“若言天命有常，吉何可趋，凶何可避。”

转念就是转命。

2、立命九法，转变命运

了凡先生用“立命之学”总结一共有九大经验。了凡先生的立命九法。

立命九法之一：深信真理

立命九法之二：发露忏悔

认错是立命的基础，是心想事成的关键，是提升信心的关键。

容易犯的那些过失，总结出七条：

第一条，“回思往事，常若不见其有过者”，反省半天还不能认识自己的错误。

第二呢，“或心神昏塞，转头即忘”，心不在焉，没有诚信。

第三，“或无事而常烦恼”，现在大部分人都有这个毛病，自寻烦恼！

第四条，“或见君子而赧然消沮”，看到领导、老板、有谦德的人就觉得不好意思、讨厌，心虚呀！

第五，“或闻正论而不乐”，经典看不下去，听人家诵读经典就不舒服，能量低，气不足。

第六条，“或施惠而人反怨”，不看对方需要，瞎帮忙，反而被埋怨。

最后一条，“甚至妄言失志”，随便定目标，遇到障碍就没信心，怀疑自己的志向。

立命九法之三：书符发愿

“为疏一通，先求登科，誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。”

立命的时候，只立一年的命，不要立太长远。

要怎么立目标呢？一定要具体、准确，一年只立一个命、一个目标，不要多，集中能量办一件事。

第一、立命要具体。

第二，誓行善事3000条。

区别在哪里？利他的心的动机叫作至善，了无私心，善念无量大。

无我的时候，能量是很大的。自我越小，能量越大。反之，自我越大，能量越低。

自我越强的人，恐惧就越大，能量就越低。

无我就是信心巨大的表现。

“云谷出功过格示余，令所行之事逐日登记，善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验。”这是立命九法当中两个重要的方法，一个是出功过格，一个是持准提咒。

“语余曰：符箓家有云，不会书符，被鬼神笑。此有秘传，只是不动念也。”

“执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。”

“不动念”有两层意思：

第一层意思叫专注，在“念”前面加一个字，不动“杂”念。

不动处，就是我们讲的心用的是直觉而不是思虑。

第二层意思，定一个目标。

心海里面是平静的，动了一个念头，就变成一个相了，叫混沌开基。

“由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。”

心安的状态下，心不动的情况下，做决策。

“凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。”

什么叫真正的不动心。“孟子论立命之学，而曰夭寿不贰。夫夭寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭？孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。”

人生意义在哪里呢？我走的时候比我来的时候，心灵更高尚。