未论行善，先须改过
“今欲获福而远祸，未论行善，先须改过”。这句话是了凡先生给我们提出的一个最重要的劝告，这个劝告能帮太多的人了。我们很多人都犯了错误，我们都急于做善事，哪里晓得善事是做了，但没有善报、没有好结果。所谓好人好（hào）事，不是好人好（hǎo）事。越是好人，越好管闲事。什么叫管闲事呢？一旦读了经典以后，马上就看人身上很多不好，而且劝人家，“你要好好的”。自己刚刚吃素，马上就叫人吃素。人家不吃，就说人家要堕地狱。刚刚读经典了，学过惟谦受福了，说，哎呀，你怎么这么傲气呢？你这个人有祸。好人好（hào）事，不改自己的过，老是管别人的事情，这很危险。
了凡先生特别提出，先要改自己的过，不要先急于做善事。为什么呢？比如一个人特别勤劳，早上你还在睡觉呢，他就起来到后院打水去了。用什么打水呢？用竹篮子。打打打，打得很辛苦。到了晚上，篮子拎上来，没有一滴水。为什么呢？篮子上有洞。就像我们身上有过失一样，我们身上有过失，做再多的好事，全漏掉了，剩不下来。那现在怎么办呢？先不要急于打水，先把篮子上的洞给它补上。补上以后，篮子就成小木桶了。用小木桶打水，打一桶是一桶，实实在在。
昨天我听到大家立命了，有些立命很有经验，立命要改某个过，从改过开始。有的则说，我要做多少善事。想想看，你还那么多的洞，每当善事做了，300件，3000件，10000件，“哗啦哗啦”，全漏掉了。那怎么办呢？“未论行善，先须改过”。特别提醒我们准确的做法。
我们身上有很多过失，最大的过失就是傲慢。今天这个时代，傲慢的人比任何时代都多。这是个竞争时代，竞争的前提是因为每个人有一个心理，就是傲慢心理，傲慢心理变成了竞争的状态。如果大家都有谦德，不会争的。要争天下，还是爱天下，这是个大是大非的事情。争天下可能就失天下，爱天下他可能得天下。从哪里做呢？从去傲慢开始。
女同志比男同志喜欢做善事，但是女同志有一个很隐藏的弱点，就是喜欢控制人，她做善事是她控制人的一种方式。给你吃个糖，帮你洗个碗，意思讲，你要听我的。你要不听，她就生气，生气也是想控制你的一种方式。所以，如果女同志不把控制人的心降低，打折扣。你越做善事，人家就有种被你捆住的感觉。
我有个北京的朋友，29岁就谈恋爱了，四十几岁才结婚。为什么这么慢呢？不是没有钱，在外企工作。也不是不漂亮，也挺伶俐。她谈恋爱怎么谈法呢？人家介绍了，认识了。小伙子人不错，小伙子见她也不错。她对小伙子真好啊，认识以后就带人家吃饭，然后给人家买衣服，外面买西装，里面买袜子，从头买到脚，从里买到外。买好了，小伙子挺高兴啊，有人关心啊。再往下看，每天一下班，她就打电话给人家，晚上接你吧。小伙子一听，还有人来接我，很乐。但她天天打电话，我来接你吧，小伙子觉得我怎么没自由了，总觉得被控制住了。你要说不要来了，她还特别热情，甩都甩不掉。就跟小孩子一样的，他很欢喜妈妈抱，有人抱多温暖，抱得很紧他就受不了了。女同志就有这毛病，我们要把身上那个控制的心给去掉。
男同志主要在傲慢上，一帮人就咄咄逼人了。尤其是企业家，每次给员工发工资的时候，他就觉得自己是救世主，你们都得听我的，员工就觉得受伤害了。我们发工资，你这么跟人讲，“这是你这个月辛苦的钱，感谢你！”恭恭敬敬给他，这是一种心态，员工会喜欢，感到被尊重了。还有一种心态，“把钱拿去，这是我这个月赏给你的！”员工一听，马上就受不了。关键看心态，把心态调好了，做善事就不难。
所谓过失，主要是念头上的过失。我们今天有贪念、淫念、嫉妒念、褊激念（褊激念就是气量狭小，性情急躁）、高己卑人念（就是傲慢的念，总觉得比人家厉害，总觉得比人家棒，总觉得人家都是欠我的）、忆往期来念（什么叫忆往期来呢？今天帮你了，总想让人家快快回报我，要不回报，就说人家没良心，就骂人家了）、恩仇报复念（今天我们身上报复的念也很强）。这七种恶念，只要不把它降低、不把它去除，就像茶杯里面有毒药，再往里面倒水，照样有毒，喝下去就受伤。
所以说，要先从念头上改过。怎么改呢？多读经典，这是最快的办法。要用经典的正念把你内心正念给唤醒，这些邪念就起不来了。你的正念越来越强大，邪念越来越弱，弱到最后就成了一小点了。水杯里的毒性不那么大了，水倒进去，毒水毒不死你，这就开始有好处了，最好越来越清洁干净。
改过要具备三种心态
下面了凡先生就跟我们介绍，改过需要具备三种心态。没有这三种心，改过根本不可能。不能改过，你做的善等于零，甚至有副作用。所以，这里专门跟我们谈改过的问题。
善改过者，第一要发耻心，第二要发畏心，第三要发勇心。这三种心很重要，我们来看。
耻心
所谓耻心，就是羞耻。人在什么情况下会羞耻呢？知过的时候就羞耻了。如果人做错事没有觉得做错事，他不会觉得羞耻。做了错事，又觉得做错了，这个时候觉得难为情。所以说，耻心就是知过的心，知过是改过的前提。不能知过，改过就没有基础了。
人知过是很难的，天下第一等难事就是知过。赚钱不难，做官也不难，生孩子也不难，难就难在人不容易知过。我们太习惯知人家的过了。因为习惯知人过，眼睛总盯着人家，没有这个意识来知自己的过了。而恰恰，知过是改过的基础。很多人一生，过失越来越多，浑然不知，原因就是把目光放到人家身上去了，常常说“你错了”，不会说“我错了”。
那怎样才能知过呢？教方法了。“思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？”拿古圣先贤做镜子、做标准来对照。这个方法好啊。我们很多人家里，在门口都会摆一面镜子，出门之前，镜子照一照，扣子有没有扣歪，帽子有没有戴正，一照就能发现过失了，这种照镜子的方式很可用。所以，我们要多读经典、多读历史。
远的我们不要比较，比一比稻盛和夫，我们就能看到差距。首先，人家的人生意义跟我们就不一样。我们是求财，只求富，贵都没求。稻盛先生直接求能量。跨过了财富，跨过了五福，直接求能量，比求富贵、比求五福强多了。能量能变成一切。稻盛和夫要什么呢？稻盛和夫他要老母鸡，他不要鸡蛋。请问大家，这边有十个鸡蛋，那边有一只老母鸡，你选哪一个？聪明的人选老母鸡，不聪明的人选鸡蛋。当你有老母鸡的时候，想生多少蛋，生就是了。
稻盛和夫直接要能量。能量像什么呢？打个比方，能量像面粉。有面粉了，想包水饺，动一念，水饺出来了。再动一念，做馒头，馒头出来了。再动一念，花卷，花卷出来了。人家要的是面粉。我们呢？要的是馒头。我们要的小，人家要的大。人家要的根本，我们要的枝叶。这就是差距。我们现在要富，还没要贵啊。要富贵，还没要五福啊。稻盛先生能利他，我们是利己，这就是差距。人家天天增长信心。我们天天求人，破坏信心。
我有个朋友，是个干部子弟，改革开放初期他就出来做生意了。第一次做生意，挣了8000块钱，高兴得他一个月嘴都没合拢，挣8000块，我是有钱人了。后来每天能挣几万块钱，他乐不起来了。跟我抱怨，领导又来了，客户又来了，得像孙子一样天天陪着他们吃啊、喝啊，还要巴结他们。这边跟领导受到委屈了，转过脸来对员工就发脾气。有钱不乐，因为天天在求人。稻盛先生天天在帮人。这就是差距。
大家有机会，关注一下稻盛先生的《活法》、《干法》、《在萧条中飞跃的大智慧》这三本书，建议都要看看，对我们如何正确地经营有帮助。这就是“思古之圣贤”。要有标杆，要有标准，然后一对照，就能找到自己的差距了。有差距，人就会知耻，知耻就能改过。这是方法。
“耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。”这个“耽染尘情”，是说我们的欲望太强烈了。贪念、淫念、嫉妒念、褊激念、高己卑人念，这些念头都不善。尤其是欲望，贪财、贪名、贪色、贪吃、贪睡、贪喝酒。有的企业家不贪财，但绝对贪名。这个我见得太多了。好多企业家说，钱我看不重要了。不贪钱，贪名去了。贪的心没有降下来，换对象了，还是很苦。关键要去贪的那个心，而不是去贪的对象。
有的学传统文化也贪心。贪在哪里呢？什么班他都上。只要一开课，他就来了。上课太多也是贪，读的经典太多也是贪。一部经典，一门深入，长时熏修，一定受益无穷！
我在安徽合肥秋浦书院讲过课，是天方集团举办的。天方集团茶叶做得非常好，他们办的秋浦书院。负责人跟我分享说，人生只要“一本正经”就够了，选一部正经，就是选一部经典。他一讲，我说这个人真有学问，一部就够了。对！“迷时千卷少，悟后半句多”。把一部经典读通了，天下的理就全通了。我补充了一句，一本正经，一门深入。把一部经读300遍、500遍、1000遍，“知止而后有定”，你马上直觉就上来，真理就得到了。你天天往心田里面播种的都是正念，你过的就是经典人生了。
经典人生是什么样的呢？极乐生活！就四句话：一本正经，一门深入，经典人生，极乐生活。太简单了！所以，不要贪。“耽染尘情”就是去我们欲望的。因为欲望太强烈，人就变得心事重重，人就变得很累。
“私行不义”，凡是欲望大的人，一定是自私自利，只顾自己，不顾别人。你看这个小狗，你要是去碰它的骨头，它会咬你的。为什么呢？它对骨头欲望大。要是小猫，你碰它的骨头，它无所谓，你不要碰我鱼就行了。所以，凡是欲望大的人，一定很自私。自私的人，既伤自己，又伤别人。
郑州曾经发生一个案子。两个大学生，夏天的时候，为争一台电风扇，争争争，就生气了、动怒了。一动怒，上火了。一上火，大脑失去理智了，抄起水果刀，冲过去，当场死掉一个。本来只为一台电风扇，最后丢一条命，自己也坐牢，损人损己啊。这就是自私的人的生活写照。
“谓人不知，傲然无愧”。我们自私自利，还总怕人家说我们自私自利。我们总是在为人民币服务，却高呼为人民服务。什么意思呢？你也知道为人民币服务不够光彩，但是你为什么还要自私呢？装得不自私，这叫“谓人不知，傲然无愧”。
在公司里，领导看到员工自私就来火，“你太自私了”。领导也自私，自己有没有反省过呢？首先要反省自己呀。过去讲上行下效。“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，这是《论语》里面的话。君子、领导者像风一样的。小人指的员工，员工像草一样的。风往哪里吹，草往哪里倒。如果员工自私，老板不会不自私的。一定是老板先自私，这个风气就是自私的风气，员工就跟着自私了。所以，我们要知过啊。看到员工自私，你马上就生惭愧心，我把人家带坏了。人家的父母把他生下来是想学好的，人家到你公司来工作是想学善的，我怎么把人带坏了？对不起人，对不起人家祖宗，知惭愧了。如果说我们不能自知，还装得很伟大，“将日沦于禽兽而不自知矣”，那就把自己变成禽兽了。
这个地方不是骂人的话，不是说禽兽不如，听起来像骂人，不是，是事实真相。为什么这么讲呢？我们总觉得这个世界上只有人，其实不是的，人只是众多生命形态当中的一种。这个世界上生命形态太多了，人眼看不到。
印度教不是佛教，比佛教要早。印度教的人，他们修一种功夫，叫禅定，定功。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安”，当心一止定静安的时候，他的感知能力比任何时候都强。印度教的人，在止定静安的状态下，他就能看到六种生命状态同时存在。哪六种呢？人是一种，畜生——猪、狗、牛、羊、猫也是一种。还有一种叫鬼，鬼也是一种生命状态。还有一种就是在地狱受苦的那种生命状态，也存在。这是四种了。还有两种，一种叫阿修罗，一种叫天人。
你说你看不到，你看不到不代表没有。你坐飞机到天上，一看天，你全知道了。你不坐飞机，你不知道天上是这样子的。天上还有天，你坐火箭上去。火箭再坐到月球上去，月球之外还有宇宙。
地狱、鬼、畜生、人、阿修罗、天人，这六种生命状态，按什么来分的呢？按能量高低来分的。能量最低的，就是地狱的这种生命状态。比地狱能量高一点的，就是鬼。比鬼能量再高一点的，就是畜生，畜生你就能看到它的形状了。比畜生能量再高一点的就是人了。人是动物，这是达尔文讲的，灵长类动物，比一般动物要灵，就是能量更高一点、心更安一点、心更灵一些。比人能量再高一点的，就叫阿修罗。阿修罗就是福气很大，但是脾气也很大的这种生命状态，这种生命已经能飞行、变化了。大家都看过孙悟空，孙悟空本事不小。可是脾气怎么样？大，有点类似于修罗。比孙悟空能量更大的，那就是玉皇大帝了，就是天人。六种生命状态同时存在。
请问大家，冰的能量怎么样？很低！给冰一加温，就是水，水的能量比冰高。给水一加温，就是气。气你看得到吗？看不到。这本身是一种生命状态。六种生命状态，人只是其中一种。如果做人的时候没有助人为乐，却求人气短，能量一低，下一次到哪里去了？所以，这不是骂人的，就是这个道理，事实就是这样子的。
人要知过改过，知过改过能量在提升。不能知过改过，犯过失没有不扣福气的。为什么稻盛和夫讲，我要确保我走的时候比来的时候能量高？稻盛和夫现在是人，走了以后，一定是圣人，往上走。到了天人了，那个日子好过。天人看我们，就像我们看蚂蚁一样。我们看蚂蚁天天为了一个小骨头忙死了，你就笑话它，哎呦，为这点骨头忙什么，我花两块钱买一块够你吃一辈子的。天人看你也是这样子的，你忙的就办这点公司啊、就挣这点钱啊，上面太乐了。
在天人阶段，谈恋爱跟人世间都不一样，做人谈恋爱太苦了。
欲界天分六层天，欲界上面还有色界，色界上面还有无色界。欲界就跟我们一样的，我们有欲，但是他境界比我们高，欲望比我们淡。欲界最低一层天，叫四天王天。大家到庙里面，一看到天王殿，四大天王，就是讲的四天王天。比四天王天再高一点的，就是切利天，玉皇大帝住的地方。比切利天高一点的叫夜摩天，能量更高了。夜摩天再高一点，就是兜率天。兜率天再高一点，是化乐天。化乐天再高一点，他化自在天。境界一个个高上去。
四天王天，谈恋爱跟人世界差不多，他只是个子高一点，他也要拥抱。"四王切利欲交抱"，相互拥抱才觉得有爱情。到了夜摩天，不要拥抱了，手拉一下，爱情就完成了，很强烈的爱情完成了。再高一层，不用拉手了，笑一笑，爱情就完成了，而且比我们拥抱的强烈程度还高。到了化乐天，不用笑了，眼睛多看一会儿就完成了。到了他化自在天，眨一眼就完成了。哪像人世间抱半天才有一点感觉，太苦了。人家能量太大了，碰一碰就完成了，而且干干净净。
所以，做高能量生命简单啊。怎么办？助人为乐、连根养根、多读经典，就这个方法。人世间，能量高的做领导，能量低的做员工，整个世界就是按能量分等级的。这我们就明白了，提升能量重要啊！
“世之可羞可耻者，莫大乎此。”做人最羞耻的，好端端的人，因为没有改过，堕落了，变成畜生，做赔本买卖了，从大老板变小老板，从小老板变打工的了，就这意思啊，太可惜了。
“孟子曰：耻之于人大矣。”羞耻心、知过的心对人太重要了。“以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。”人有知耻心，知过改过成圣贤。人没有羞耻心，不能知过，不能改过，能量就亏掉了，做禽兽了。“此改过之要机也”，改过要从知过开始，这是基础，这是契机。
第一个提出来要有耻心，这是做人基本的心态，就是“我错了”这个心。还在说“你错了”，就等于在往能量低的方向走。
那天大家看韩国女画家，在祈祷的时候被耶稣带到了地狱和天堂。看完了以后，我非常受启发。当你宽恕别人的时候，你在往天堂走。当你在惩罚人的时候，你在往地狱走。当你说“我错了”的时候，你在往天堂走。当你说“你错了”的时候，你在往地狱上走。就这个关系，能量在变化。永远要说“我错了”，这是人世间最正确的一句话，因为它能帮你往上走。以后绝对不要说“你错了”。即使一开始说得不习惯，假说也要说“我错了”，不能说“你错了”，因为太危险了。
有的家庭是天堂，有的家庭是地狱。天堂家是什么样子呢？“老公，我错了”、“老婆，我错了”，这个家欢欢喜喜。一回家，“老婆，你错了”、“老公，你错了”，马上就变地狱。
畏心
畏心，就是畏惧的心。不敢犯错误叫畏心，不怕犯错误那就是胆大妄为了。学过经典之后，你再犯错误，就叫不怕犯错误了。没有学经典之前，“无心非，名为错。有心非，名为恶。”所以，读经典之后，大家要有畏惧感，不犯错误。
今天的人犯错误有一个心理基础，当他不怕犯错误的时候，他就特别容易犯错误。如果他不敢犯错误，他一般不容易犯错误。大家想一想，过去人，古代，用毛笔写字。用毛笔写字不敢写错字，一写错字就没办法处理了。所以，古代人写字一般不容易错，细心，怕错，怕错就不错。自从发明了橡皮，人就不怕犯错误了，因为不怕犯错误，所以常常犯错误。就是这个心理在起作用。
我们往下看。“天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神实鉴临之。”我们在犯错误的时候，总觉得人家不知道，鬼神也不知道。如果你觉得人在看、人会知道，一般不会犯错误、不敢犯错误。
一个县委书记被双规之后，他写了一个忏悔书。忏悔书里面有这么一段内容，他说，送钱给我的人跟我讲得很清楚，这件事情只有你知我知，你们检察院怎么知道的？幼稚到这种地步！如果早知道检察院会知道，那个钱他不会拿，他以为检察院不知道。所以说，“天地在上，鬼神难欺”，你做任何事情鬼神都知道。鬼神知道了，你还不知道鬼神已经知道了，是你无知，不是鬼神无知。“吾虽过在隐微”，你虽然隐蔽得很深，“天地鬼神实鉴临之”，老早看得很清楚了。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》里曾经记载了一个故事。他的妈妈跟几个丫鬟在一起生活，妈妈特别喜欢养小狗。有一只小花狗，被几个丫鬟联合起来给打死了。妈妈问，你们为什么打死我的狗啊？丫鬟们讲，小狗偷吃家里的肉，所以我们把它打死了。妈妈一听没有办法，罪有应得。没过几天，有个丫鬟做梦了，做梦的时候大喊大叫。梦是控制不了的，它是命。老太太就问了，你叫什么？她说，刚才梦到一只狗，掏我的心，掏我的肺，我要吓死了。大家一想，狗是大家打死的，怎么掏你一个人的心呢？再一问丫鬟，招了，老太太，我错了，肉是我吃的，我嫁祸于狗，狗死了还不服气，报复于我。你有没有看到，鬼神对是是非非清清楚楚，你能瞒得了人，瞒不了鬼啊。
“重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧。”你犯错误了、犯罪了，重呢，让你有祸，轻一些，把你现有的福气扣一点。长寿扣一点，短命了。富贵扣一点，贫穷了。康宁扣一点，有病了。你还有点福，可以扣掉。如果没有福，那就让你受罪了。根据你过失大小，甚至要你命了。什么叫大过？知过犯过叫大过。我们很多人明明知道自己有过失，也改，改了又犯，犯了又改，这种人叫“老改犯”，这就是大过。
“不惟此也。闲居之地，指视昭然。吾虽掩之甚密、文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺。被人觑破，不值一文矣。乌得不惊？”前面讲了，不能欺鬼神。这里讲了，也不能欺骗人、不能欺骗自己。
“吾虽掩之甚密、文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺”，首先不要欺自己。其实人是好骗的，骗自己很难。因为你做的任何事情，你是心知肚明的，你就心慌了、就脸红了。说明什么？你的心知道了。你做的所有事情，都会像照相机一样记到你的潜意识里面去。到因缘成熟的时候，这些事情会暴露出来。你今天骗人，将来就变成人家骗你。你今天伤害人，将来就变成人家伤害你。恶报就来了。所以，你要相信你的心一直在盯着你，你睡觉它不睡觉的，你做梦它都知道你在做什么梦。所以，不要骗自己，也不要骗人。骗人只是一时的，太不值得呀！
杭州市原副市长“许三多”，99个女朋友。这99个女朋友，大致分四类。第一类，做房地产生意的女老板，因为“许三多”是负责城建的副市长，要跟他有交往。第二类，那些唱歌、跳舞的演员，因为他捧场。第三类，在校长得漂亮的女大学生。第四类，就是市政府机关长得比较漂亮的那些女干部。这些女干部跟“许三多”好，她们肯定是认为家人不知道的。如果家人知道了，那还不要命啊？但是，“许三多”的这个事情一出来，纪委进行调查，跟这些女干部一谈话，都证实了。这些女干部公职没有了。丈夫一知道，通通离婚，家庭没有了，丈夫没有了，孩子没有了，孩子都觉得羞耻啊！公职、家、亲人、亲戚、朋友，都没有了，多可怜！当初一定认为丈夫是不知道，现在都知道了，没有不知道的。知道以后，“被人觑破，不值一文矣”，让人瞧不起你。过去对你有动过心的，一旦看破的时候，就会对你不信任了。
所以说，要不敢犯错误，不要不怕犯错误，这就是威信。我们对犯错误要有高度的警惕性。前面我们讲过，只要犯错误，就扣我们的福气。我们本来福气都很大，现在因为犯错误了，已经把福扣掉很多了。本来你能赚十个亿的，现在赚五个亿，还觉得很不错，你哪里知道你本该赚十个亿呢？因为犯过错误，扣分了，太可惜了。这些福很多都是几代祖宗辛辛苦苦积的。“积善之家，必有余庆”。祖宗积的福，需要你把它变为成果。你却犯错误，就像吹了寒风、打了霜雪，庄稼就不成了，太可惜了！
“不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改。”这里讲，犯了错误以后，要不怕改正错误。前面讲要不敢犯错误，这里讲的是要不怕改错。“一息尚存”，只要还有一口气，弥天之恶都能悔改。在这个地方特别提醒我们，呼吸之间干什么？改过！人生的意义干什么？改过！每个人都像一块玉石，这块石头如果没有瑕疵，品质很高。每个人都像一个气球，里面充氢气还是充空气，它的状态不一样。所以，一定要把血肉之身换成义理之身，一定要把自己从低能量变成高能量。这个过程就是修身的过程、就是知过改过的过程。
改过是很积极的，是人生最重要的事情，像爬楼梯啊。我们以为赚钱叫爬楼梯，没想到改过是从根本上爬楼梯，进步就靠改过。
记得我小时候，到过年了，我妈妈在年三十晚上都会做一件事情——擦锅。过去没有煤气、没有瓦斯，家里面用的都是煤炉，煤炉都会把锅烧得黑漆漆的。平常没有时间，过年了，我妈就会拿煤灰、油砂把锅上的油擦掉。擦掉黑的以后，锅是崭新的，跟新的一样，光彩照人。我们改过，就是去油污，就是换人心，就是“苟日新，日日新，又日新”。辞旧迎新这叫进步，被污染了叫退步。人生最重要的是提升能量，千万不要生怨气。要把怨气化为正气，这就是进步。人生的能量提升就在改过。
“一息尚存”，只要还有一口气。这口气用来干什么？数钞票？没意义了，赶紧改过。
“古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。”最后这口气要发挥它最大的价值，就是改过。我在修德谷办班的时候，有个女同志来找我，她讲她们家的一桩事情。她奶奶对她妈妈不好，婆媳关系很不好。老太太常欺负自己媳妇，媳妇也老实，忍着，也不敢说，这一生很痛苦。这个人都40岁了，妈妈也老了，奶奶去世了。就在老太太临死之前，全家人都围着老太太。老太太就伸出手来抓住媳妇的手，说了一句话，“我这一生最对不起的就是这个媳妇”，意思是说欺负她了。本来这个媳妇还很恨这个老太太，恨不得她早死才好，老太太这么一认错，说“我错了”，媳妇对她的怨气马上化掉了，眼泪“唰”就下来了。临死悔悟也能感天动地，老太太最后这口气用得值当。这是事实。
前些时候在天目湖办班的时候，有个企业家发心，他们是专门做标牌的，说我们能设计很好的“我错了”标牌，了凡同学挂上以后，精神抖擞，到哪里所向无敌。敌人哪来的？敌人就是说“你错”得来的，不说“你错”的都是朋友。这个是王牌、无敌牌。
“谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。”人只要有一念说“我错了”的猛厉，这一念就能把百年之恶消除。这话大家一定要听懂。我犯了那么长时间的过失、犯了那么多过失，只要说一声“我错了”，就都解决了。
从心上改，快而且多。改过最快、最简便、最彻底、最全面的，就是从心上改。这一声“我错了”，就从心上把所有的过失都去掉了。不要一个一个地去这个过失、去那个过失，不要了！
了凡先生专门讲这个事情。他举了个很好的例子，“譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除”。比方讲，现在有个房子，这个房子很黑，黑了一万年了。那我需不需要用一万年把它照亮呢？不需要！只要有一支蜡烛，把它移进这个屋子里面，这一万年的过失马上就消除了。这只蜡烛是什么牌子的？“我错了”牌的。只要说“我错了”，什么过失，再深的过失，马上化解。说“我错了”，是一盏光明的灯，照到哪里哪里亮。照什么黑暗呢？照“你错了”的黑暗。“你错了”是在制造黑暗，而“我错了”是光明。
"故过不论久近，惟以改为贵"。无论过大过小、久和近，都要改，改才是最重要的。所以，改过是生命的第一大事情、最重要的事情。
“但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。”“尘世无常”是讲我们的生命是无常的，的确是无常的。今天晚上把鞋子脱了，明天是不是你穿，不一定，人生就这么无常。我有个朋友，在讲课的路上就死掉了。出门之前盼望着回来跟家人团圆，竟然没有回来。在西安讲课，晚上在浴室洗澡，头晕，栽下去就没起来。人生太脆弱了！
“肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。”只要一口气没有，再想改过，没机会了。请问大家，我们这一世是要留功德给子孙还是留灾祸给子孙？这是我们一定要清楚的。厚道的人都是留功德给子孙，不厚道的人留自己的过失给子孙。秦桧的家族1000年没有振兴，什么原因？秦桧犯错误没有来得及改，子孙要用1000年来洗涤过失。所以，改过要快，否则没有机会。
江西省原副省长胡长清被执行死刑，判决书一下来，腿就软了，求求你们了，饶我一条狗命吧，想活。堂堂的副省长，你平常见都见不到，在那个时候把自己当狗，没有尊严了。他就表态了，只要留我一条命，我可以为人民写书法，不要钱。他是很好的书法家，你现在从网上搜“胡长清”，也还能看到他的字，写得真不错。想给人民做好事，有没有机会呢？没有机会了，还是被执行死刑。早要读了《了凡四训》，就不是这样了。所以，我们一定要把《了凡四训》推荐给家人、朋友、同事看。
人不能改过，结果怎么样？两个结果出来了。“明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤。幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？”哪能不害怕呢？两个后果，一是明，二是幽。明是对子孙的影响，幽是对自己的影响。
刚才讲到秦桧。秦桧的家族1000年没有振兴。那天我在杭州讲完课，早上一大早，就特地去了岳王庙。我从来没看过秦桧夫妇的跪像，虽然我知道这个事情，正好在杭州，那天想去看看。到了岳王庙，岳坟对面就是秦桧夫妇的跪像。这边是岳坟，那边是跪像。我一走进秦桧夫妇的跪像，眼泪就下来了，太可怜了，在这里跪了上千年了。如果秦桧的子孙看到他的祖宗跪在这里1000年了，怎么忍心看？所以，我感到心里面很难过。而且，人走过来骂一句走过去骂一句，还有人撒尿，还有人吐痰。你要是看到自己的祖宗这样的受人侮辱，你还能受得了？多可怜！为什么呢？犯错误没有及时改正。秦桧的子孙1000年没有振兴。不是秦桧的子孙不努力，也不是秦桧的子孙没本事呀！
清朝的时候，有一个人叫秦大士，考取了状元。考取了，也不给他做状元。当时朝野上下就有人讲，他怎么能中状元？言外之意，他是秦桧的后代。秦桧是祖宗，秦桧把秦家的福气都损完了，干尽了坏事。后来乾隆皇帝很认真，派人去查，一查不是秦桧的后代。秦桧还有一个哥哥叫秦梓，秦梓的后代。假如他们家找不到家谱，那很难分清楚了。搞不清楚，就是秦桧的后代了，那秦大士就麻烦了。你说秦大士有没有才？没才怎么做状元呢？有才不让你有福。
秦大士中状元之后很感慨，到了杭州西湖秦桧夫妇的跪像面前，讲了两句话。“人从宋后羞名桧”，从宋朝以后，用秦桧的“桧”做名的人都没有了。为什么？那个字臭掉了。“我在坟前愧姓秦”，我差点因为姓秦没考取状元。你看看给子孙的联想！
我每次讲到这个地方的时候，有些同学都会来找我，说，老师，秦大士怀才不遇，原来是祖宗没积德，我今天怀才不遇，不怪我，怪祖宗没积德。过去他好有压力，认为自己怎么样怎么样，现在发现，哦，才是有的，祖宗没有积德，我怀才不遇。话没有讲错，事实也是如此。但是你要小心，你是过去祖宗的儿孙，你也是未来儿孙的祖宗。如果你的儿孙要是怀才不遇，那全跟你有关系。
所以说，祖宗对子孙的影响太大了，要留福德与儿孙，不要留灾祸给儿孙。唯一的办法就是抓紧时间改，每一分钟，每一秒钟，呼吸之间，念念都要高度警惕，说“我错了”，不要再说“你错了”，否则你就把过失留给几孙了。
这讲的是明。幽呢？“幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引”。这里有个故事。在浙江省雁荡山有个寺庙，叫地藏寺，据说秦桧前身是地藏寺的香灯师，修行功夫也不错，但是并没有得道，来世就做宰相，宰相福气很大。做宰相的时候没有做善事，做了不少恶事。死了以后，有一个地方发现一头猪，猪肚子上写着两个字——“秦桧”，清清楚楚的。
我就问大家，猪这一生意味着什么？就是被人杀、给人吃、给人卖钱，还债来的。欠的都得还，跑不掉的。哪有便宜的事？没有！
勇心
这个勇心就是信心。认识过失靠信心，改正过失靠信心。离开信心，你没有勇气认错，也没有勇气去改过的。所以，信心是改过的基础。
“人不改过，多是因循退缩。吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。”人不能改过，都是因为因循。因循就是习气，过去的毛病是习气。比如抽烟，你这边想戒烟呢，那边烟瘾一上来，你马上就投降了。在习气面前，我们就退出了、投降了，那是我们的信心不够强大。如果习气上来，我们能咬紧牙关，跟它作对，把它打败，你就改过成功了。就差那个信心。这个地方特别提出信心的重要性。所以，改过不需要方法的，只需要勇气。没有勇气，认识过失都没有底气。
“吾须奋然振作”，“奋然”就是猛烈的意思，猛烈就是不加思考就说“我错了”。如果你还在思考到底是他错还是我错，那你就不叫奋然，你就叫疑惑了。奋然就是只要一遇到问题，就是“我错了”，叫奋然。
“不用迟疑，不烦等待。”“迟疑”就是我们刚刚讲的怀疑，老在揣摩：他错还是我错？我错在哪里？谁造成的？这直接会破坏你改过的信心。“不烦等待”，今天改！今天不改，明天改吧。明天不改，后天改吧。只要是今天推明天，一看就清楚，不是别的原因，肯定是信心不足。不是认识上的问题，认识已经到了，底气不足，终究还是能量问题。
“小者如芒刺在肉，速与抉剔，大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞。”这个地方讲到，改过靠信心。有两种过失要分清楚，一种叫大，一种叫小。何为大过，何为小过？我自己理解，凡是思想上的过失，通通都是大过。言行上的过失，再大也是小过。
“大者如毒蛇啮指，速与斩除。”比方被蛇咬了一口，伤口很小，不大。但是蛇带毒，毒液会顺着你的伤口直接迅速地流遍全身，让你毙命。伤口不大，但是毒液很严重。如果一个人思想错了，他的一言一行就对不了。一个自私的人不可能做善事的，他的善事里面也是不善的。为什么呢？心不善，事不会善。一个自大的人，一定是认为人家自大，看不到自己自大的。他对自大的人特别敏感，他一眼就能看出人家自大。但是他恰恰不知道，因为他自己自大，才惹得别人自大。傲气和傲气是相互点燃的，谦虚和谦虚是相互感染的。所以，人只要有思想上的过失，这个人连发现过失的机会都没有了。自私的人就认为自私对，他哪能发现自私的过呢？不能发现自私的错误，他怎么能改过呢？不可能的事情。
我们在企业管理过程中，有没有错误的思想呢？我们作为企业领导人，只要在管理的思维上有错误，你的管理就不可能好。所以，要好好反省你的管理思维有没有错。
企业都讲激励，激励是管理的重要工具。那请问，是失败的人需要激励，还是成功的人需要激励？大家说得对，失败的人更需要激励。在现实生活中，恰恰我们对失败的人不是激励，而是打击。成功本身就是一种激励，你不激励他，他也有成就感。失败本身就是一种处罚，还能再处罚他吗？不人道呀！越是失败的人，越需要鼓励，他才有信心重新崛起。怎么能把他打下去呢？孩子考试考得不好，是要表扬还是要批评呢？对，要表扬。可我们多半都是批评。越批评，他心情就越不好。没有哪个孩子是被批评好的，恰恰都是表扬好的！
这属于管理思维问题了，这个思维要是错了，你的管理不会对的，这就是大过。我们现在用的激励原则，叫多劳多得。多劳多得这个管理思想对还是错？大家说，我们现在都用这种方式，多劳多得，少劳少得，不劳不得，这没错呀！错是没有错，它有缺陷。两条腿，一条腿长一条腿短，是有缺陷的。缺陷很清晰啊！人为什么要多劳呢？因为能多得，所以我要多劳。这个好理解，没错！但是，人多得以后又为了什么呢？为了多劳吗？不是的，多得之后就不想劳了。
你看，最初我们创业的时候，穿草鞋时，很努力。一旦穿皮鞋，就去卡拉OK了，享受去了，喝酒、找女朋友去了，哪还想多劳啊？这就是多劳多得的缺陷，理论上有缺陷。人一成功，斗志马上就衰竭。现在欧美工商业界就碰到这个问题。欧美这些员工，工资是很高的，福利是很好的。你要给他少了，他告你，所以很高啊。劳动效率大大下降，劳动效率不高。欧美这些企业家没办法，用不起欧美人，就把欧美的工厂办到亚洲来了，亚洲这里工资低、效率高。现在也不行了，工资上去了，效率也不高了。这就是多劳多得的激励机制理论上的缺陷。没钱的时候这种激励有一点用，有钱以后，发现靠钱来激励已经不行了。
那靠什么呢？在多劳多得这个激励机制之外，要给它打补丁了，要增加一种激励机制，叫多得多感恩。人多得后，只要一反思，哎呀，谁谁谁帮我的。你常常能看到人家的恩，你马上那个激励性又上来了。感恩心是有动力的。如果不补上感恩心，当他收入高的时候，他就跟你叫板了。钱给少了，他就走人了，根本理都不理你。所以，我们自己作为企业家，用错了激励机制。其实只要用感恩，就完全可以做到激励的，根本不要用多劳多得，一定要重新把感恩用起来。
我就给北京的一个朋友建议，要他把感恩的文化用来作为激励。怎么做呢？每个月发薪水那天，过去叫发工资，现在不是。为了增加文化——感恩文化，那天所有员工在拿工资之前，先上台跟大家报告，这个月谁是我的恩人、谁是我的贵人。一开始做的时候效果很不好，这些员工上台以后，钱是我自己挣的，谁是我的恩人？没有恩人！我不挣谁给我钱？是我努力出来的，我起早贪黑，我怎么样怎么样。总是我怎么样怎么样，根本看不到人家怎么样，一点看不到。老板坚持一个月、两个月往下做，后来员工能看到了。一开始只能看到我妈妈爸爸是我的恩人。后来越来越细了，老板是我的恩人，会计是我的恩人，司机是我们的恩人，没有他们，我货送不出去，我钱收不回来、账算不对。后来发现，公司做保洁的也是我的恩人。这个心就越来越细了，看到真相了。看到了，自己不好意思懈怠，要报恩啊。这就是感恩的文化。
所以，一定要清理我们在企业管理当中那些错误的、有缺陷的管理思维，否则你永远发现不了你的管理错误。怎么清理呢？多读经典，以经典作为标准，看你的现实，就知是和非、对和错了。我们只需要学习，不需要研究，拿经典照就行了，这方法简单。
这一段讲的是大过。“速与斩除”，发现了马上停止，换正确的。“无丝毫凝滞”，不要犹豫了。
“小者如芒刺在肉”，言行上的过失很好改。睡懒觉了，早点起来。吃饭快，慢一点。走路快了，慢一点。好解决，这个不难。关键是思想上要转过来。
学稻盛哲学也是这个问题。昨天讲过，因为赚钱而利他，还是因为利他而自然有钱？动机上不能错。因赚钱而利他，落脚点是在赚钱上，用赚钱来评价你到底是该利他还是不利他，标准就错了。
请问，学习为了赚钱，还是赚钱为了学习？钱是用来让你更有时间来学习的，不然钱没有意义。钱用来打麻将更有意义、喝酒更有意义、找女朋友更有意义，还是用来学习更有意义呢？当然钱用来学习更有意义。所以，学习是根本的任务。而现在反过来了，现在是学习为了赚钱。今天我们看到所有的这些培训，都是建立在这个基础之上的。他给你讲，怎么怎么做能带给你什么利益。全错了！
“此风雷之所以为益也。”风雷是迅速啊。虽然这上讲的是风雷益卦，但是我们把它简单化，就讲风雷，要像风雷一样知过改过，这就是讲信心。
“具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？”只要有这三种心态——耻心、畏心、勇心，耻心知过，畏心改过，勇心迅速地改过不迟疑，哪有什么过改不了呢？“有过斯改”，都能改成。
“如春冰遇日”，这个比喻很好。改过像什么呢？我们像块冰啊，这块冰想给它化掉，拿什么化呢？拿榔头敲，只能把大冰块变成小冰块，还是化不掉。用锯子锯也不行啊。这些方法都不管用。用什么呢？用光来照它，把自己的能量提升，把我们的信心提升，马上就改成了。所以，提升信心很重要。从哪里做起？就从连根养根、诵读经典、助人为乐、知过改过上开始。
前面讲到"未论行善，先须改过"，这里还有更深一层的意思。什么叫“未论行善，先须改过”呢？当你帮人的时候，比方讲某某人家庭遇到困难了，我送他1000块钱。你送他1000块钱算善事，没错。如果你把它当善事看，你肯定就傲慢了，我帮了你了，你以后要对我好点，要听我的，就这个意思，傲慢了。那么你给人1000块钱，到底是善事还是改过呢？如果你把它当改过，就不傲了。改什么过呢？我送1000块钱给他，改我小气的毛病。当成改过就不傲了，当善事马上就傲。这也是“未论行善，先须改过”的一个意思。我们也是这样的，当你做善事的时候，把它当改过，也增长能量呀！