《道德经》中讲：“胜人者力，自胜者强。”

诚然，真正强大的人总能克制自己，尤其是人到中年，行止有度，把握分寸，这是对别人的尊重，也是对自己的负责。

一、人前不炫

《庄子·列御寇》有记载：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。”

做人最怕的不是没有本事，而是没有本事仍要吹嘘自己的本事，处处炫耀，令人生厌，甚至为此付出惨重的代价。

赵括是战国后期赵国的将领，他自小熟读兵书，能言善辩，但缺乏实战经验，他毫不自知，总是在赵王面前卖弄，炫耀自己的兵法知识和本事，后来赵王中了秦国离间计派赵括统军作战。

因只会纸上谈兵，最终枉丢性命，甚至连累四十万赵军被坑杀，“纸上谈兵”从此成为千古笑谈。

三国时的马谡也常常在诸葛亮面前卖弄自己的兵法韬略，最终在被任命独自作战时，不仅痛失街亭，还赔了身家性命。

俗话说：一桶水不响，半桶水晃荡。

越是本事不足的人，认知水平越低，唯恐别人不知道自己的本事，就越喜欢在别人面前炫耀，最终引来杀身之祸。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”唯有秉持如梅花一样的谦逊品德，不与人争，更不刻意的炫耀，独自积蓄力量，才能绚丽而又坦然地绽放。

二、人后不谤

孔子说：“君子慎独。”

一个人品质的好坏，看他在人后的言行便可以知道。

优秀的人即使独处也能保持正直的品格，一个品质有问题的人即使在人前与你友好相处，在人后也会搬弄是非，说长道短，这不仅有损自身修养，甚至还会损害自身的福气。

孔子有个弟子叫子贡，十分聪明，深受孔子喜欢，但他经常喜欢在人背后说坏话。

孔子知道后就十分生气，批评他说：“你的高明一定要通过在别人背后说坏话来凸显吗？如果是我，我就没有这个时间。”

子贡听了，敢到十分羞愧，自此再也没有在人后议论他人，为什么孔子要说自己没有时间在背后批评别人，因为他把更多的时间用来提升自己。

《颜氏家训-勉学篇》上写：“古之学者为己，今之学者为人。”

与其去指责他人的错误所在，浪费时间与错误纠缠不清，不如去做更正确的事情，把时间用来完善自己，修养日久，才能到达生命圆熟饱满的境界。

三、人上不傲

古人云：“小人得志扬其势，君子得志扬其道。”

君子和小人最大的区别就是看他们发达之后的行为处事，有智慧的人得到重用，仍然会保持自己的谦卑，进而施展自己的抱负，为百姓造福。

愚笨的人有了靠山，便会原形毕露，进而耀武扬威，横行无忌。

李林甫是唐朝的一位宰相，在得势之前做了许多功绩，得势后却开始大肆排斥异己，残害忠良，妄图掌控更多的权力，风头一时无两，正是因为过于傲慢，引得众人不满，被群起而攻，最终削去官爵，抄没家财，甚至累及一家老小尽皆身死。

苏轼一生就秉持着谦卑的态度，在黄州任官时，能深入百姓之中，很快便结交了许多乡间的农民朋友，在被调离回京之后，仍能时刻放下身段，与他们保持来往，并竭力施展自己的抱负，为民生谋福祉。

苏轼曾评价自己说：“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”

这句话也确实是他性格谦和的写照。

《易传》中说：“满招损，谦受益。”

巅峰低谷，皆为常态，犹如四季更迭，春夏秋冬，身处低谷，要充实自己，积蓄力量；身居高位，也不能抛弃自己的初心。

保持住一颗平常的心，方能善始善终。

司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”

良好的品德，是一个人刻在骨子里的修养，也是一个人幸福的根源。

而一个人最好的修养，就是秉持谦逊，人前不炫；保持尊重，人后不谤；谨守谦卑，人上不傲。

人生在世，只有心存敬畏，谦卑处世，才能走的稳当，到达更远。